글로벌화 되어가는 추세에 맞추어 독일미술사를 전공한 김승호씨가 쿤스트독갤러리와 미술연구소를 개관하였다. 김씨는 독일 프라이부르크 대학 학사, 석사, 박사 출신으로 독일 국립중앙미술사학연구소 연구원을 역임했고 몇 대학에 출강 중이다.

* 갤러리 쿤스트독
갤러리 쿤스트독은 현대미술의 다양한 층위를 비판적으로 수용하고 진지한 대안과 나름의 역할을 실현하기 위한 공간이다.

* 쿤스트독 미술연구소
쿤스트독 미술연구소는 동시대 미술의 방향과 지향점에 대한 연구와 분석을 기본적인 수행과제로 상정하고 연관되는 사회문화적인 현상과 미술과의 관계, 미술의 공공적 역할조성에 관한 실천적 대안 제시, 편향적 미술문화에 대한 학술적 비판, 한국미술의 스펙트럼 확장, 국제미술계와의 상호적 연계 등의 세부적 실현과제에 대한 미술사적 연구 및 학술행사를 기획하고 이행한다.

Gallery KunstDoc 개관기념전
감각感覺의 층위層位

1부 2006. 0519 Fri - 0601 Thu 고산금 김승영 육태진 임소아 홍순환 [ Opening 2006. 5. 19. 18:00 ]
2부 2006. 0602 Fri - 0615 Thu 구경숙 구영모 류장복 이택근 차기율 [ Opening 2006. 6. 02. 18:00 ]

(110-034) 서울 종로구 창성동 122-9 T. 722-8897
http://www.kunstdoc.com

장흥아트파크가 경기도 양주시 장흥(舊 토탈미술관)에서 2006년 5월 23일 오후 4시 개관할 예정이다.

장흥 아트파크는 가나아트센터와 양주시가 조성하며 미술관, 아뜰리에, 조각공원, 어린이 미술관, 야외 공연장 등으로 이루어진 복합문화단지이다.

경기도 양주시 장흥면 일영리 8 T. 031-873-0020

■ 미술경매사 케이옥션이 17일 오후 5시 서울 사간동 사옥에서 5월 미술품 경매를 한다. 단원 김홍도의 <수하수금도>, 이인성, 김환기, 박수근 등 근대기 대가들의 유화, 데미안 허스트의 소품 그림 등이 나온다. 출품작들은 앞서 16일까지 사옥에서 전시된다. (02)2287-3600.

■ 국립현대미술관(관장 김윤수)는 창동, 고양 미술창작스튜디오 입주할 작가(60명)를 모집한다. 22일까지 인터넷(www.artstudio.or.kr) 또는 우편으로 접수한다.

■ 미술인회의가 올 연말까지 벌이는 ‘오픈스튜디오네트워크’ 사업설명회가 15일 오후 2시 서울 대학로 아르코미술관 3층 세미나실에서 열린다. 사업은 전국 각지의 창작 스튜디오를 연계해 축제, 실태조사, 교류 활성화 등을 추진하는 것이 뼈대다. (02)3143-5424.

■ 국립공주박물관(관장 신창수)은 최근 일본 규슈 박물관과 학술문화교류협정을 체결했다.

출처-한겨레 5.12

기획 특별전 ‘불꽃 속에 피어나는 숭고한 정신, 불사리와 장엄’
- 기간 : 5. 3. - 5. 21.
- 장소 : 기획전시실Ⅱ

미술관 테마전
- 기간 : 5. 2. - 10. 22.
- 장소 : 상설전시실 미술관Ⅰ(불교회화실), 미술관Ⅱ(불교조각실)
- 전시 내용
․‘법당 밖으로 나온 큰 불화, 국보 302호 청곡사괘불’ (불교회화실)
․‘국보 78호 반가사유상’ (불교조각실)

국립중앙박물관(관장 이건무)에서는 석가탄신일을 기념하여 일반인들이 쉽게 접할 수 없는 불사리와 사리갖춤을 공개하는 기획특별전 ‘불꽃 속에 피어나는 숭고한 정신, 불사리와 장엄’ 을 개최한다. 이와 함께 미술관 테마전으로 ‘법당 밖으로 나온 큰 불화, 국보 302호 청곡사괘불’(미술관Ⅰ, 불교회화실)과 ‘국보 78호 반가사유상’(미술관Ⅱ, 불교조각실)을 선보인다.

사리란 팔리(pali)어인 ‘사리라(Sarira)'를 한자어로 표기한 것으로, 부처님의 몸에서 나온 뼈나 그 결정체를 진신사리라 한다. 진신사리에는 전신全身사리(부처님의 시신)와 쇄신(碎身)사리(다비하여 남은 유골)가 있다.


이번에 전시되는 불사리는 네 곳의 탑에 안치되었던 것으로, 황룡사구층목탑, 감은사동삼층석탑, 남원 출토, 광주 서오층석탑에서 나온 사리갖춤과 함께 전시될 예정이다. 불사리는 작은 크기(4〜1mm)로 갈색이나 백색, 회색 등을 띄고 있는데, 특히 황룡사의 구층목탑 터에서 출토된 사리는 『삼국유사』의 기록과 같이 석가모니의 진신사리眞身舍利로서 자장법사가 중국에서 가져온 것으로 추정된다. 『삼국유사』에는 636년(선덕여왕 5년) 중국 당에 간 자장법사는 사리 백 과를 직접 가지고 645년(선덕여왕 14)에 귀국하여 황룡사구층탑, 통도사 계단, 대화사탑에 나누어 모셨다고 기록되어 있다. 따라서 황룡사 출토의 불사리는 『삼국유사』의 기록대로 당시 삼국통일의 염원을 기원하기 위하여 탑 안에 모신 것으로 정확한 기록과 출토지를 알 수 있는 귀중한 보배이다. 황룡사 구층목탑 터에서 출토된 팔각으로 된 집모양 사리그릇은 최근 보존처리하여 복원되었다. 목탑지에서 출토된 파편들을 조사 분석하고 보존처리하여 형태를 복원한 것인데, 당시의 제작 기술과 현재의 보존처리 기술이 함께 만들어낸 귀중한 유물로 이번에 처음 전시된다.

한편, 미술관Ⅰ의 불교회화실에는 ‘법당 밖으로 나온 큰 불화, 국보 302호 청곡사괘불’이 전시되는데, 청곡괘불은 길이 10m, 폭 6.37m에 달하는 야외의식용 불화로, 조선 후기 대표적인 불화승佛畵僧 의겸義謙이 열 명의 화승과 함께 제작한 것이다. 의겸은 18세기 중후반에 활발하게 활동하여 많은 불화를 남긴 불화승으로 그가 제작한 괘불은 모두 다섯 점이다. 다섯 점의 괘불은 모두 석가모니불을 중심으로 다보불과 아미타불, 관음보살과 세지보살, 문수보살과 보현보살의 네 보살로 이루어진 공통점을 보인다. 이러한 구성은 조선 후기 불교 의식집이 불화의 도상에 영향을 미쳤음을 보여준다는 점에서 의미가 깊다.

괘불과 함께 전시되는 ‘괘불함’(경상남도유형문화재 261호)은 1722년 괘불을 조성할 때 함께 제작된 것이다. 괘불의 내역을 기록한 화기에는 길이 6m가 넘는 거대한 괘불함을 제작한 장인이 ‘서선발徐先發’이란 사람이며, 당시 나무를 다루는 장인을 ‘목양공木良工’으로 불렀음이 기재되어 있어 흥미롭다.청곡사 괘불함의 제작자와 제작연도는 기존에 밝혀지지 않았던 것으로, 이번 테마전을 통해 밝혀낸 성과이다. 함에 장식된 경첩, 용머리 모양의 손잡이, 연못에서 연꽃을 따는 동자들을 조각한 앞바탕 장식은 공예적인 아름다움을 보여준다. 이와 함께 의식이 열리는 사찰 공간을 불국토로 장엄하는 작은 의식용 불화와 의식 법구도 전시된다.

미술관Ⅱ 3층 불교조각실에서는 박물관 개관과 함께 많은 사랑을 받아왔던 국보 83호 반가사유상을 ‘국보 78호 반가사유상’으로 교체 전시한다. 국보 78호 반가사유상은 국보 83호 반가사유상과 함께 한국을 대표하는 불교 조각품 가운데 하나이다. 두 상을 비교한다면, 국보 83호 반가사유상은 인도적 표현양식에 충실하면서 그것을 더 발전시킨 것이고, 국보 78호의 반가사유상은 중국의 고유한 표현방법을 충실히 따르되 더 발전시킨 것으로 평한다. 특히 국보 78호 반가사유상은 국보 83호 반가사유상과 달리 화려한 보관이 눈에 띄는데, 이를 태양과 초승달을 결합한 일월식보관이라고도 한다. 태양과 초승달이 장식된 보관은 원래 사산조 페르시아의 왕관에서 유래한 것으로 비단길을 통해 동쪽으로 전파된 불교 문화의 흐름을 잘 보여준다.

이 상은 크기가 1m에 가까운 큰 상임에도 불구하고 구리의 두께가 2~4mm에 지나지 않을 정도로 고도의 주조 기술을 보인다. 표현에서도 얼굴은 네모꼴에 가까운 둥근 모양으로 눈을 가늘게 떠서 명상하는 모습을 잘 나타내고 있으며, 한껏 머금고 있는 미소와 매끄러운 피부의 질감은 매우 감각적이다. 이번 불교조각실의 테마 전시를 통해 풍부한 종교적 감성과 수준 높은 조형미를 함께 감상할 수 있을 것이라 기대한다.

한편, 테마 전시와 함께 테마전 도록도 발간한다. 박물관에서 만나는 우리 문화재를 보다 가깝게 이해하기 위해 기획된 이 시리즈는 『법당 밖으로 나온 큰 불화』를 시작으로 『실크로드에서 온 천불도』, 『조선 왕실의 서예』, 『신안 앞바다 출토 용천요 청자』, 『조선시대 청록산수화』 등 테마 전시와 함께 앞으로 순차적으로 발간할 예정이다.


[ 전시담당 ]
- 불사리와 장엄 : 교육문화교류단 전시팀 이정은(02-2077-9276)
- 미술관 테마전 : 학예연구실 미술부 정명희(02-2077-9494)

출처-국립중앙박물관 홈페이지

국립경주문화재연구소(소장 : 윤근일)는 5월 11일(목)부터 경주출토유물보관동에서 『분황사 출토유물』특별전을 개최한다. 이번 전시는 지난 16년간 발굴조사 성과를 집대성한『분황사 발굴조사보고서Ⅰ』의 발간과 ‘경주출토유물보관동 1주년’을 기념하기 위해서 마련됐다.

11일(목)에 열리는 개막행사는 모두 3부로 이루어져, 오후 2시 30분부터 무형문화재 권명화 공연단의 ‘나빌레라’ 축하공연이 펼쳐지며, 오후 3시부터 개막식이 진행된다. 오후 4시부터는 ‘분황사의 역사와 건축’(이강근 경주대 교수), ‘분황사 가람배치와 변천과정’(유홍식 국립경주문화재연구소)을 주제로 특별강연이 이어진다. 12일(금)에는 오후 2시부터 분황사 발굴조사 현장을 공개하고 일반 시민들이 참관할 수 있는 설명회를 개최한다.

분황사는 신라 선덕여왕 3년(634)에 창건되어 역대 왕조를 두루 거치면서 성쇠를 거듭하였으며, 1,400여년이 지난 지금까지도 그 법 등을 이어오고 있는 유서깊은 사찰이다. 초기에는 자장 · 원효를 비롯한 고승들이 주석하면서 왕실원찰로서의 역할을 다하였으며, 8세기 중엽에는 대형 약사동상을 주성(鑄成)하고 1차 중건 금당을 건립하면서 전성기를 누렸다. 몽골의 침입이 있었던 13세기 이후에는 쇠락의 길을 걸었으며, 지금은 임진왜란 이후 17세기 초에 건립한 보광전(普光殿)과 일제강점기(1915년)에 수리한 모전석탑 등과 함께 사역이 대폭 축소된 상태로 남아있다.

연구소는 분황사 가람배치를 밝히기 위해 1990년부터 지금까지 8차에 걸쳐 발굴조사를 진행하고 있다. 지금까지 ‘品’자형 창건 3금당의 존재를 비롯하여 이후 3차에 걸친 금당의 변천과정을 확인할 수 있었으며, 현존 석탑은 창건시의 원위치를 그대로 지키고 있음이 밝혀졌다. 더불어 현재 사역의 남북 외곽에서 확인된 당간지주 · 담장 · 축대 · 건물지 · 배수로 등은 분황사 가람배치와 불가분의 관계에 있는 것으로 판단됨에 따라 분황사 전성기의 사역 범위를 밝힐 수 있는 중요한 학술자료를 확보하였다.

이번 특별전『분황사 출토유물』에는 발굴조사 출토유물을 비롯하여 1915년 분황사 석탑 해체보수작업에서 출토된 사리장엄구(국립경주박물관 소장)를 포함해 250여 점의 유물이 전시된다. 분황사에서만 특징적으로 출토되는 기와는 창건 금당에 사용되었던 것으로 추정되는 연화보상화문수막새·쌍조문암막새 세트와 1차중건 금당에 사용되었던 것으로 추정되는 초화문수막새·쌍조문암막새 세트가 있다. 아울러 연화문, 보상화문, 당초문, 용문, 비천문 등 다양한 문양의 기와가 고신라-통일신라-고려-조선에 이르기까지 출토되고 있어 「기와연구의 교과서」라 할 만하다.

아울러, 가로 15줄, 세로 15줄의 바둑판전(42×43㎝, 높이7.8㎝)은 매우 흥미로운 유물이며, 안압지, 황룡사지 등에서 출토되었던 숟가락의 거푸집이 출토되어 당시의 제작기법을 살펴볼 수 있는 자료를 확보하였다.

연구소는 지난 16년간 <분황사 발굴조사>에서 출토된 자료를 토대로『분황사 발굴조사보고서Ⅰ』을 발간하고, 특별전『芬皇寺 출토유물』을 개최하여 전문가들에게는 깊이 있는 연구자료를 제공하는 한편 일반 국민들에게는 발굴조사에서 출토된 현장감 있는 유물을 쉽게 접할 수 있는 기회를 마련하였다.

출처-문화재청 홈페이지